"มีอาการเตือนคนข้างเคียง" นี่หมายถึงอาการอะไรหรอคับ แบบว่ายังงงๆ อะ
หรือเราต๊องเองหว่า

ตอนแรกนึกว่า ญี่ปุ่นจะเยอะซะอีก..
แต่มาคิดดูอีกที ช่วงนี้ที่ดูข่าวของที่นู่นจะเป็นข่าวแบบฆาตกรรมซะเยอะ....

บนโลกยังมีอะไรให้ค้นหา ถึงแม้มันจะโหดร้ายก็เหอะ.. เข้มแข็งกันไว้ดีกว่า

เป็นข้อมูลที่น่าสนใจ

เชียงใหม่ .. นึกว่า กทม. ซะอีก หุหุ

แล้วพวกที่ฆ่าตัวตาย แต่ไม่ตายเนี่ย
เอามาทำเป็นสถิติด้วยป่าว ..

กุจะสงสัยอะไรนักหนา

ฆ่าตัวตาย เหรอ จริงๆแล้วต้องเรียกว่า
การปิดสมุดบันทึกชีวิตด้วยตัวเองมากกว่า
จบอย่างสาแก่ใจ ยอดเยี่ยม

ชอบบล็อคท่านมากมายเลยเน้ะ*โค้ง

มันมีผลกระทบด้วยอะ ก็คงจะกระทบคนอื่นแต่ไม่กระทบคนตายอะนะ

งั้นผมก็เข้ากลุ่มเสี่ยงแล้วสิ สัญญาณเสี่ยงครบเลย

หาเพื่อนที่อยากตายคับ แอดมาเลย fortoon25@hotmail.com

อืม... ตอนแรกผมก็คิดว่า
เป็นญี่ปุ่นเหมือนกันนะเนี่ย

แต่เดี๋ยวนี้กลายเป็นฆ่าคน
อื่นตายไปซะส่วนใหญ่...

ผมชอบ... การฆ่าตัวตาย
หมายถึงข้อมูล น่าศึกษา
ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ
จะติดตามอ่านต่อไปนะ...

แต่ถึงอย่างไร ผมไม่นิยม
สนับสนุน การฆ่าตัวตาย
การที่จะมีความกล้าในการ
จบชีวิตของตนเองนั้นมันเป็น
ความขลาดที่จะอดทนมากกว่า

แต่ถ้าอยากตาย... เพราะได้
บรรลุทุกสิ่งที่ต้องการแล้ว...
จะถือว่าเป็นความขลาดมั้ย ?
ผมก็ไม่แน่ใจเท่าไหร่นัก...

แย่แล้ว เราอยู่จังหวัดที่มีการฆ่าตัวตายสูงซะด้วย

เอ...แล้วเราต้องฆ่าบ้างไหมเนี่ย

บล๊อกสวย+ชอบเรื่องที่เขียน จังเลยครับ

ขอแอด fav.เลยนะ

เราเคยมีอาการครบด้วยอ่ะ แต่มันหายไปแล้ว

กลุ่มความเสี่ยงสูงหรือเนี่ย..

ทำไม เชียงใหม่ เยอะอ่า เหอะๆ

ประเทศไทย26

และกำัลังจะไต่ลำดับขึ้น

แล้วญี่ปุ่นอันดับที่เท่าไหร่เหรอครับ

เชียงใหม่ บ้านเรานี่หว่าเนอะ แต่...

แค่เคยคิด

เห็นคนอื่นทำละเห็นคนข้างหลัง

มัน....

ผมเองก็เคยเหมือนกัน อยากจะหลับไปซักพัก ซักปี สองปี หรืออาจนานกว่านั้น แค่หลับไปนะ ไม่ได้หมายความว่าจะตาย บางทีผมเองก็เบื่อโลก ไม่อยากอยู่เหมือนกันหละ แต่ ผมยังคงมีความสงสัยอยู่ว่า พรุ่งนี้ มันจะเป็นยังไงกันนะ ผมเองยังสงสัยอยู่ว่าคนที่อยากจะตาย หรือตาย ตามคำแนะนำ หรือไปดูตามเว็บไซต์แนะนำการฆ่าตัวตายมา เขาคิดยังไง ถ้าคุณมีลิงค์หรือ Msn ติดต่อผมกลับด้วย Shadowflame@spymail.com ผมอยากรู้หน่ะครับ ว่าอะไร ในโลกไซเบอร์ มันเป็นเหตุจูงใจในการฆ่าตัวตาย นอกไซเบอร์ผมไม่สงสัย แต่ในนี้ ผมอยากรู้

ฆ่าตัวตายนั้นไม่ตายเปล่า ได้บาปติดไปด้วย เลยต้องเกิดใหม่ ชีวิตจาย่ำแย่กว่าเดิม เพราะมีกรรมมากขึ้น (บาปของการฆ่าตัวตายแรงเท่าฆ่าคนอื่นตาย) ถ้าอยากจบสิ้นชีวิต ต้องทำความดี บรรลุนิพพาน จาได้ไม่ต้องมาเกิดและใช้ชีวิตในสังสารวัฎอีก

ตายแว้วไปไหนง่า
ชอบจัง Add ไปเยยดีก่า

123

ตายกันหั้ยหมด

อยากรู้ผลกระทบของการฆ่าตัวตาย ทางด้านจริยธรรม ช่วยตอบหน่อยน๊ะคะ(ขอบคุณคะ)

เราเป็น บรรณาธิการนิตยสารวัยรุ่นเล่มหนึ่ง เราสนใจแนวคิดคุณ แต่ไม่รู้จะติดต่อคุณได้ยังไง กรุณาติดต่อกลับ 086-3171969 ด้วยนะคะ ด่วนคะ

ข้อมูลเอาจากไหนขอให้อ้างด้วยครับ
เพราะเหมือนกับไปลอกเขามาเลย

ตามอ่านบล็อกคุณมานานละ
รู้สึกว่าผมจะชอบบล็อกคุณมากเลยเพราะ ช่วงนี้ทำงานศิลปะเกี่ยวกับความตายบ่อยๆจนไปเจอเวปคุณในตอนที่หาข้อมูลพอดี
กับเคยคิดฆ่าตัวตายมาหลายครั้งแล้วล่ะ(แต่ก็ไม่กล้า)
ขอแอดบล็อคนะคับ

อยากฆ่าตัวตายเหมือนกันอาจจะเป็นเหตุผลของคนโง่ๆ ที่ถูกแฟนทอดทิ้ง แฟนเป็นคนพูดออกจากปากแท้ว่าไม่มีวันทำให้เราเจ็บไม่มีวันทอดทิ้งเราไม่ว่าจะเจอคนที่ดีกว่าเรา แต่เค้าก็ทำตามสัญญาไม่ได้ เค้าทิ้งเราไปแล้ว

เราเป็นคนนึงที่เคยพยายามฆ่าตัวตาย(แต่ไม่ตาย ได้แต่เกือบตาย)
หลายครั้งที่เรารู้สึกว่างปล่าว...เหมือนสูญสิ้นทุกสิ่งทุกอย่างแล้วในโลกนี้
มันว่างปล่าว...ไปหมด
เหมือนจะเศร้าแต่ไม่เศร้า...
มันคงเป็นอาการที่โหยหาความสงบ ความสุข และการหยุด
รู้สึกเหมือนอยากจะหยุดทุกสิ่งทุกอย่าง
สมองว่างปล่าวโล่ง..ไปหมด...
ตอนนี้เราก้อยังคิดที่จะตายอยู่เรื่อยๆ
ถึงจะปรึกษาแพทย์แค่ไหน ก้อรู้สึกว่ามันไม่มีประโยชน์เลย...
ตอนนี้ ได้แต่หลอกตัวเองว่ากำลังมีความสุข เพราะไม่อยากทำให้คนรอบข้างเป็นห่วงน่ะ
ยินดีที่ได้รู้จักคับ...^_^

เราว่าการตายไม่ช่ายทางออกที่ดีหรอกนะชีวิตยังมีค่ากว่าที่เราคิด

เราก้อยากตาย

เราก้อยากตาย

เคยอ่านในหนังสือหลุมดำน่ะ มีประโยคหนึ่งกินใจมากเลย
ว่า อย่าเอาความทุกข์ในหัวใจของเราไปวัดความทุกข์ในหัวใจของคนอื่นมันวัดไม่ได้

รู้สึกว่าเป็นภาระของคนใกล้ชิด เคยคิดฆ่าตัวตายมาหลายทีแล้ว ผิดหวังทุกเรื่อง แม่ลำเอียงออกเห็นชัดแต่แม่ไม่ยอมรับ ถ้าตายไปเค้าก็หมดภาระ

พระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธ เกิดจากความกลัวแก่ กลัวเจ็บ กลัวตาย และต้องการหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ต้องการเข้าถึงสุขแท้สุขถาวร ที่ไม่ต้องกลับมาทุกข์อีก (1)

เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะมีพระชนมายุ ๒๙ พรรษาพระองค์เสด็จออกประพาสอุทยาน ขณะที่กำลังเพลิดเพลินอยู่นั้น พระองค์ได้พบกับสิ่งที่ไม่เคยเห็นมาก่อนในชีวิตนั่นคือ คนแก่ คนเจ็บและคนตาย ทำให้พระองค์ทรงหวั่นวิตกว่า “อีกไม่นานเราเองก็ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตายอย่างนี้เหมือนกัน ทำอย่างไรหนอ เราจะรอดพ้นจากสิ่งเหล่านี้ได้? เมื่อมีร้อนก็มีหนาวแก้ เมื่อมีมืดก็มีสว่างแก้ เมื่อมีความแก่ความเจ็บและความตาย ก็ต้องมีวิธีแก้อย่างแน่นอน เราจะหาวิธีการนั้นให้พบให้จงได้” จากนั้นพระองค์จึงตัดสินพระทัยทิ้งราชสมบัติ ทิ้งกองเงินกองทองออกจากพระราชวังไปนั่งให้ยุงกัดอยู่กลางป่า(2)


พระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไร?

พระพุทธเจ้าทรงรู้แจ้งกฎธรรมชาติว่า สัตว์ทุกชีวิตเคยเวียนว่ายตายเกิดมาแล้วนับชาติไม่ถ้วน(3) ผู้ที่ไม่เคยเกิดเป็นพ่อแม่กันมาก่อนหาได้ยาก(4) บางชาติเกิดเป็นเทวดา บางชาติเป็นมนุษย์ บางชาติเป็นสัตว์เดรัจฉาน บางชาติเกิดเป็นเปรต/อสุรกาย บางชาติต้องตกนรก ต้องเวียนว่ายตาย-เกิดอยู่อย่างนี้ไม่มีที่สิ้นสุด ตามอำนาจบุญและบาปที่ตนเองได้ทำไว้ เหตุการณ์ทุกอย่างที่เราประสบอยู่ทุกวันนี้ไม่มีคำว่าโชคหรือบังเอิญ ทุกอย่างเป็นผลสืบเนื่องมาจากการกระทำของเราในอดีตทั้งสิ้น(5)

เมื่อเรายังต้องเกิดอีก สิ่งที่จะตามมาด้วย คือ ความแก่ ความเจ็บ ความตาย และความทุกข์กายทุกข์ใจ ดั่งพระจาลาภิกษุณีกล่าวว่า “ ความตายย่อมมีแก่ผู้ที่เกิดมาแล้ว ผู้ที่เกิดมาแล้วย่อมประสบทุกข์ เพราะเหตุนี้แลเราจึงไม่ชอบความ เกิด”(6)
ฉะนั้น วิธีที่จะรอดพ้นจากความแก่ ความเจ็บ ความตาย และความทุกข์ทั้ง ปวงได้ ก็มีอยู่เพียงวิธีเดียวเท่านั้น นั่นก็คือ“การไม่เกิดอีก” เพราะเมื่อไม่เกิดอีก เราก็ไม่ต้องแก่ ไม่ต้องเจ็บ ไม่ต้องตาย และไม่ต้องทุกข์อีกต่อไป(7)


จุดมุ่งหมายพระพุทธศาสนา

เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือ เจริญวิปัสสนาภาวนาจนบรรลุเข้าสู่ มรรค ผล นิพพาน ตัดกระแสธรรมชาติให้ขาดสะบั้นลงได้อย่างเด็ดขาดสิ้นเชิง กำจัดสาเหตุที่ก่อให้เกิดการถือกำเนิดในภพใหม่(8) สิ่งที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายต้องเกิดอีกไม่มีที่สิ้นสุดก็คือความต้องการของสรรพสัตว์เองหรือที่เรียกว่า “กิเลสตัณหา”(9)
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกับพระอานนท์ว่า “ อานนท์ กรรมชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณชื่อว่าเป็นพืช ตัณหาชื่อว่ายางเหนียวในเมล็ดพืช วิญญานดำรงอยู่ได้ เพราะธาตุหยาบของสัตว์ มีความหลงไม่รู้ความจริงเป็นเครื่องปิดกั้น มีตัณหา เป็นเชื้อเครื่องผูกเหนี่ยวใจไว้ การเกิดใหม่จึงมีต่อไปอีก(10) ตัณหาทำให้สัตว์ต้องเกิดอีก จิตของสัตว์ย่อมแล่นไป สัตว์ที่ยังต้องเวียนว่ายในสังสารวัฏฏ์ย่อมไม่อาจ หลุดพ้นจากทุกไปได้”(11)

เมื่อมนุษย์เจริญวิปัสสนาจนเกิดมรรคจิตครบ ๔ ครั้ง ก็จะกำจัดกิเลสตัณหา ในจิตของตนเองให้หมดสิ้นไปได้อย่างสิ้นเชิง(12) เขาจะไม่ต้องเกิดใหม่อีกต่อไป เปรียบเหมือนเมล็ดพันธุ์มะม่วงที่มียางเหนียวอยู่ภายใน ถ้านำไปปลูกจะงอกเป็น ต้นมะม่วงได้อีก แต่ถ้านำไปต้มกำจัดยางเหนียวให้หมดไป จากนั้นนำไปปลูกโดย วิธีใดก็ตามจะไม่งอกอีกแล้ว กิเลสตัณหาในดวงจิตของเราก็เช่นกัน
แต่ถ้าหากไม่สามารถทำมรรคจิตให้เกิดครบ ๔ ครั้งได้ แม้เกิดเพียงครั้งเดียวก็จัดว่าเข้าสู่กระแสแล้ว(โสดาบัน) ก็ไม่ต้องตกนรก/ทุกข์ในอบายอีกต่อไป และจะบรรลุอรหันต์ได้เองโดยอัตโนมัติภายในระยะเวลาไม่เกิน ๗ ชาติ(13)

กรรมฐาน
กรรมฐาน เป็นศาสตร์หนึ่งที่มีอยู่ในจักรวาลเหมือนกับวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ ต่างกันแต่ศาสตร์นี้ต้องศึกษาวิจัยในห้องแลปร์คือจิตล้วน ๆ และ มีจุดหมายปลายทางอยู่ที่ความหลุดพ้นจากทุกทั้งปวง ศาสตร์นี้เป็นกลไกที่มีอยู่ตามธรรมชาติ แต่ยากที่มนุษย์จะเข้าถึงได้ สิ่งที่สามารถเข้าถึงและแทงตลอดกฏเกณฑนี้ได้มีเพียงอย่างเดียว นั่นก็คือจิตที่ทรงพลานุภาพ ตามธรรมดาแล้วมนุษย์ล้วนมีจิตกันทุกคน แต่จิตธรรมดาจะกลายเป็นจิตที่ทรงพลานุภาพได้นั้นต้องอาศัยการบ่มเพาะเป็นเวลานาน คัมภีร์อรรถกถาบอกว่า ต้องใช้เวลานานถึง ๔ อสงไขยกับแสนกัปเลยทีเดียว(14) ด้วยเหตุนี้ นาน ๆ จึงจะมีดวงจิตที่ทรงพลานุภาพมาปฏิสนธิสักครั้งหนึ่ง โลกใบนี้อุบัติขึ้นประมาณ ๔,๕๐๐ ล้านปีมาแล้ว ซึ่งเป็นเวลาที่ยาวนานมาก แต่ดวงจิตที่ทรงพลานุภาพมาปฏิสนธิแค่เพียง ๔ ครั้งเท่านั้น(15) ครั้งสุดท้ายมาปฏิสนธิ เมื่อ ๒๖๒๗ ปีก่อนนี้เอง ผู้นั้นเราเรียกกันว่า “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า”
เรื่องกรรมฐานนี้ มนุษย์ทั่วโลกได้พยายามค้นคว้าและเข้าถึงมานานแล้ว แต่เนื่องด้วยบารมีไม่เพียงพอจึงเข้าถึงได้เพียงครึ่งเดียว คนกลุ่มนั้นก็คือพวกฤษีและศาสดาต่าง ๆ พวกท่านสามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ มีฤทธิ์เดชมากมาย แต่ก็ยังไม่สามารถกำจัดกิเลสในจิตตนเองให้หมดสิ้นไปได้(16) ยังมีความโลภ โกรธ เกลียดอยู่ ท่านเหล่านี้เข้าถึงได้เพียงแค่ระดับฌานสมาบัติเท่านั้น ยังไม่สามารถเข้าถึงวิปัสสนาปัญญา บรรลุมรรค ผล นิพพานได้(17)
สมถกรรมฐาน (18) คือ การกำหนดจิตอยู่กับสิ่งใด สิ่งหนึ่งที่เหมาะสม เช่น ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก เป็นต้น(19) ใส่ใจแต่เฉพาะอาการเข้า อาการออกของลมหายใจเท่านั้น โดยไม่สนใจสิ่งอื่น แม้แต่ความคิดก็ไม่สนใจหายใจเข้า หายใจออกตามปกติธรรมด่า มีสติระลึกรู้อยู่ในขณะปัจจุบัน มีสติระลึกรู้อยู่อย่างนี้นับร้อยครั้ง พันครั้ง หมื่นครั้งจนจิตตั้งมั่น แนบแน่นอยู่ กับลมหายใจนิ่งเป็นสมาธิ แล้วกำหนดรู้อาการนิ่งสงบของจิต จนนิ่งเป็นอุเบกขา เมื่อถึงขั้นนี้จะน้อมจิตไปทำสิ่งใดก็จะสำเร็จได้ดั่งใจหมาย เช่น สามารถ กำหนด รู้ความคิดของคนอื่นได้เป็นต้น(20)
เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะเสด็จออกผนวช พระองค์ได้ไปศึกษาศาสตร์นี้จากสำนักฤษีต่างๆ ที่มีอยู่ในสมัยนั้นจนหมดความรู้อาจารย์ แต่เมื่อออกจากสมาธิ กิเลสตัณหาก็ยังมีอยู่เท่าเดิม ยังมีความกลัวความกังวลอยู่ พระองค์จึงตัดสินพระทัยศึกษาค้นคว้าหาวิธีดับทุกข์ด้วยพระ องค์เอง ด้วยการเจริญวิปัสสนา(21)

เมื่อเกิดวิปัสสนาปัญญญารู้แจ้งอยู่ไปตามลำดับครบ ๑๖ขั้นจะบรรลุ โสดาบัน เที่ยวที่ ๒ บรรลุสกทาคามี เที่ยวที่ ๓ บรรลุอนาคามี เที่ยวที่ ๔บรรลุพระอรหันต์เข้าถึงพระนิพพาน(22) ดับทุกข์ได้โดยสิ้นเชิงไม่ต้องเกิดใหม่อีกต่อไป เมื่อไม่ต้องเกิดอีกก็ไม่ต้องแก่ ไม่ต้องเจ็บ ไม่ต้องตาย และไม่ต้องทุกข์ กายทุกข์ใจอีกต่อไป การตายอีกครั้งหนึ่งซึ่งเป็นครั้งสุดท้าย จึงเรียกว่าดับขันธปรินิพพาน ดับทั้งกายดับทั้งจิต ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป

อ้างอิง..พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(เล่มที่ / หน้าที่)
1. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก. ๒๕/๔๗๖,๓๑/๔๐๐
2. ดูรายละเอียดใน ไตรปิฎก. ๑๐/๑-๑๐
3. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก. ๑๖/๒๒๓
4. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๖/๒๒๗
5. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๔/๓๕๐-๓๖๕
6. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๒๒๓
7. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๙/๕๓๔
8. ดูรายละเอียดพระไตรปิฎก.๑๑/๒๒๒ ,อรรถกถาอังคุตตรนิกาย(บาลี)๑/๑๖๔
9. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๖๘
10. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๒๐/๓๐๑
11. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๗๐
12. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๑/๙๗
13. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๙/๕๔๔, ๑๔/๑๘๖, ๒๐/๓๑๕, ๒๕/๑๒
14. ดูรายละเอียด ในวิสุทฺธชนวิลาสินี(บาลี)๑/๑๒๐
15. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๓/๗๒๓
16. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๒๐/๓๘๐ , ๒๕/๒๙๒
17. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๓/๓๙๖,อรรถกถามัชฌิมนิกาย(บาลี) ๑/๑๙๙
18. ดูรายละเอียด ในวิสุทฺธิมรรค(บาลี)๑/๑๓๒-๑๔๙
19. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๒/๑๐๑
20. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๐/๑๔๒, ๒๒/๓๖
21. ดูรายละเอียดพระไตรปิฎก.๑๙/๔๖๑,อรรถกถาอังคุตตรนิกาย(บาลี)๑/๘๑๓๓
22. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๑/๑-๑๖,๒๕/๗๒๐

http://dungtrin.com/
http://www.nkgen.com/